Sarah FILA-BAKABADIO

A venir

 Séminaire "Les arts en Afrique et dans ses diasporas : pratiques, savoirs, mobilités". (IMAF/EHESS/CNRS)

Cycle 2018-2019: Futurs des Afriques et de leurs diasporas

15 novembre 2018

Huey Copeland (Northwestern University), « Solar Ethics ».

Auditorium, Cité Internationale des Arts 18, rue de l’Hôtel de Ville 75001 Paris

 

 

 

Voici un résumé de mon sujet de thèse:

 

Histoire intellectuelle de l'afrocentrisme aux Etats-Unis

L'afrocentrisme appartient à l'histoire intellectuelle afro-américaine depuis plus de quarante ans. Il est apparu au milieu des années 1960 dans le sillage du mouvement pour les droits civiques et des nationalismes noirs. L'afrocentrisme est à la fois une idée, des pratiques et des courants de pensée qui doivent permettre aux Africains-Américains de renouer avec l'Afrique. Il s'est répandu dans les années 1990 avec l'apparition d'afrocentrismes universitaires menés par trois historiens : Molefi Asante, Maulana Karenga et Leonard Jeffries. Il a alors généré des concepts et des pratiques culturelles dans la communauté afro-américaine dont beaucoup ignorent aujourd'hui les origines. Cette étude propose une généalogie des thèses afrocentristes qui mobilisent des auteurs, des sources et des idées extraits des histoires des peuples noirs ensuite adaptés au contexte social afro-américain. Par une sociologie des afrocentrismes aux États-Unis, elle montre également comment les Africains-Américains ont transformé l'afrocentrisme en un phénomène populaire et ont créé des milieux afrocentristes.

 

Recherches en cours

Du corps martyrisé au Brown Sugar: représentations visuelles du corps noir et diffusion d'une esthétique transnationale

Ce travail s'intéresse aux représentations visuelles du corps noir communes aux Africains-Américains à New York et aux communautés africaines à Paris. Ce travail comparatif étudie les images du corps noir aujourd'hui utilisées aux Etats-Unis comme en France pour définir la beauté noire.

En 2009, la première partie de cette étude a été conduite avec le soutien du Gilder Lehrman Institute for American History.

 

Dernières publications/Just Published

- Eugenia Palieraki et Sarah Fila-Bakabadio (ed.), "Revolutionary Cosmopolitanism: Africa's positionality and International Solidarities (1950s-1970s),  African Identities, vol. 16, n.2., juin 2018.

 

-  “Against the Empire: The Black Panthers in Congo, Insurgent Cosmopolitanism and the Fluidity of Revolutions”, in Sarah Fila-Bakabadio et Eugénia Palieraki (ed.), African Identities, Special issue: “Revolutionary Cosmopolitanism: Africa's positionality and International Solidarities (1950s-1970s)”, v. 16, n. 2,  2018, p. 146-160

 

- Les Black Studies en Europe: des savoirs engagés", Agenda Interculturel, Centre interculturel de Bruxelles, n°341, juillet 2018, p. 16-17. Disponible sur : http://www.cbai.be/revuearticle/1664/

 

- "Media and Politics of 'Re-presentation' and the black female body", in Félix Germain et Silyane Larcher (sous la dir.), Black Women and the Struggle for Equality (1848-2015), University of Nebraska Press, 2018, p. 169-183.

 

Africa on my Mind: histoire sociale de l'afrocentrisme aux Etats-Unis, Paris, Les Indes savantes, 2016.

 

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